一、单选题

25.教育学作为一门独立的学科萌芽于哪本著作（）。

A.《民主主义与教育》

B.《大教学论》

C.《普通教育学》

D.《教育漫话》

26.《学记》中“学不躐等”，主要体现了（）。

A.循序渐进

B.温故而知新

C.藏息相辅

D.长善救失

27.我国在唐末出现的新的教育形态是（）。

A.私学

B.书院

C.官学

D.私塾

28.“出自选物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了”，这一论点出自的（）。

A.洛克《教育漫话》

B.卢梭《爱弥儿》

C.康德《论演说家的培养》

D.赫尔巴特《普通教育学》

29.古代印度，作为主要的教育内容的著作是（）。

A.《吠陀》

B.《圣经》

C.《心经》

D.《楞严经》

30.《学记》中“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”，主要体现了（）。

A.启发式教学

B.因材施教

C.循序渐进

D.教学相长

参考答案：

26.【解析】A。“学不躐等”是学习不跳跃这个层次，体现了循序渐进的教学思想。

27.【解析】B。唐朝末期，出现了书院。私学是春秋战国时期私塾是主要是上课地点，官学是在西周时期。

28.【解析】B。题干中论点出自卢梭的《爱弥儿》。

29.【解析】A。古代印度的教学内容是《吠陀》。《般若波罗蜜多心经》大乘佛法教义之总纲，其内容简洁概要，简称《心经》。《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。

30.【解析】A。“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”是指教师应当用引导的方式，启发的方式教育学生，是启发性教育思想的体现。