乐种是指历史传承于某一地域（或宫廷、寺院、道观）内的，具有严密的组织体系，典型的音乐形态构架，规范化的序列表演程式，并以音乐（器乐、声乐、吟诵）为其表现主体的各种艺术形式。学赞为大家收集整理了以下中国古代音乐乐种，供大家学习参考！

(1)雅乐：盛行于周代，是统治阶级用于宗教、政治、风俗等各种仪式典礼中的音乐。周初统治者陆续制定了贵族生活中仪礼的音乐为之服务，故在西周春秋时期出现了雅乐的繁盛景象。它的歌辞多源于《诗经》，音乐与典礼的仪式紧密相连，神秘庄严。它所使用的乐器主要是编钟、编磬，材料之奢华、雕琢之精繁连后人都为之赞叹不已。

(2)诗乐：古代《诗经》所用的音乐。它的305篇诗歌几乎每首都可演唱，因时代久远，它的曲调没有留传下来，有些传世乐谱大都是唐宋以后文人的拟作。

(3)楚声：战国秦汉间楚地的音乐，亦称“楚调”或“南音”。它盛于战国和东西汉时代，屈原的《九歌》及其楚辞作品多源于楚地的民间歌舞形式。楚声还存有琴曲。到汉唐时期西域音乐东渐，风靡一时，传统的楚调日趋消失，仅存有琴曲于后。

(4)鼓吹乐：以打击、吹奏乐器为主的合奏形式。是重要的中国器乐乐种之一。初期多用鼓、角、箫、笳等乐器，亦附有歌词供歌唱。按时代的不同它可分为汉魏鼓吹、隋唐鼓吹、宋元明清鼓吹三大时期。每期均有不同的类分及制式。

(5)散乐百戏：由民间音乐、杂耍技能发展而成的综合性表演品种。它包括歌舞、器乐、角抵、武术、杂技、魔术及杂剧等。在先秦时多在宫廷表演，南北朝扩展到寺庙，宋代发展到城市瓦肆。它的发展曾受西域音乐的影响，并传播到日本等周边国家。

(6)清商乐：产生于东晋南北朝期间，亦称清商曲，隋唐时称为清乐。它主要用于官宦巨贾宴欢娱乐等场合，也用于宫廷朝会、宴飨、祀神等活动。它由吴声和西曲两部分组成，吴声是今南京一带的民间徒歌，西曲则是今湖北一带的民间徒歌。它们又分为歌曲与舞曲两类。

(7)歌舞戏：南北朝、隋唐时期的一种雏形戏曲。它是在歌舞百戏基础上发展起来的有故事情节、人物角色、载歌载舞，并有管弦乐队伴奏的一种综合表演形式。名称最早见于唐代。它是宋杂剧和宋南戏的先声，是中国戏曲艺术走向成熟的基石。

(8)燕乐：隋唐至宋时宫廷饮宴时供娱乐欣赏的一种艺术性很强的歌舞音乐，也称宴乐。周代已有所谓燕乐(即房中乐)形式出现，隋唐时期出现了几位好尚燕乐的君主，这对于它的繁荣和发展起了积极的推动作用。此时最辉煌的成就就是大曲的产生，它所使用的乐器有300余种。唐时它还传到日本、朝鲜等国。

(9)俗曲：明清流传于城镇市民阶层的民间歌曲的泛称。亦称为俚曲、时调、时曲、小曲、小唱、小调杂曲等。多数由乡村的民歌流传演变而来。它的内容多反映城镇社会生活，伴奏乐器有琵琶、三弦、月琴、筝、四胡、坠琴、檀板、八角鼓等。

(10)唱赚：宋代一种与说唱艺术相关的大型歌曲，由北宋的缠令与缠达和南宋的赚相结合而成。是一种讲究结构，曲式严谨的套曲，曲调来源甚为丰富，演唱技能要求很高。伴奏乐器以笛、板、鼓为主。

(11)诸宫调：宋金元时期大型说唱艺术，有说有唱，以唱为主。因多用各种宫调的若干不同曲调组成，故称为诸宫调。它形成于北宋年间。现存的金元时期的《西厢记诸宫调》是唯一完整的一部。作者为金人董解元，故又称《董西厢》。它用了14个不同的宫调，150个左右曲调。

(12)货郎：宋元时期由叫卖声发展而成的一种歌曲说唱艺术。它源于杂物小贩敲锣摇鼓演唱的招徕曲，后经不断的加工传唱而成。

传统乐种具有专业性、历时性的特点，它汇聚了历代文化艺术的精粹，是中国传统音乐的一座宝座，是中国传统音乐文化理论与实践的的直接包容者，各乐种家族、乐种系都是一定文化的高度凝聚与象征。学赞希望以上内容对各位考生有所帮助！